金子光晴最晩年のエッセイ集。禍々しいほど粘着質な筆力がいい具合に枯れて、しかし薄皮の痛点ギリギリのところをかすっていく刃物のような鋭さを保ち続ている。個人的に大好きな作品。代表作ではないにせよ、不思議な魅力をたたえた本なのだ。

万葉集研究の第一人者として名をとどろかす佐竹氏の学風は国文学業界に疎い読書人をも唸らせる該博な教養と確固たる方法論に裏打ちされている。新聞連載をまとめた短いエッセイ集だが、読む人の日本語観を一変させること請け合いだ。

ごくごく個人的な日常のひとコマやとりとめのない思索が、思わず笑みをもらしてしまうほど魅力的。言葉の端々に表れる著者独特の社会観、社会と自分との距離感が、何にも媚びず潔く、爽快な気持ちにさせてくれる。

岩波文庫におさめられた本の中から名句を集めたアンソロジー。個々の言葉そのものに箴言的な価値を見いだすもよし、あらためて出典元を読み直すもよし。前後の文脈なしでも十分に楽しめる名句の数々は、何度も読み返したくなるものばかり。

17世紀のフランスで書かれ、いまなお読み継がれるアフォリズム。愛情、恋愛、友情を数行で斬りつけ、人間の欺瞞を日のもとにさらけ出す。言うなれば、ちょっとした悪事（老人に席を譲らなかったとか）を陰からじっと見つめられているような居心地の悪さ。容赦ない言葉の数々に、耐えうるかどうかは読む人次第。

初期のアフォリズム「もの思う葦」から、死の直前に書かれた「如是我聞」（志賀直哉に喧嘩を売った評論）まで、小説以外の小品を編んだもの。ねちっこい思考のところどころにユーモアが散りばめられ、太宰節全開の一冊。文学を、芸術を、人間を、狂おしく追い求め続けた作家の、もどかしげな足取りが垣間見れる。